京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(l古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等ǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等(pǔ)，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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