人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

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　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

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人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的(de)天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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