还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

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这(zhè)也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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