社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市上市的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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