杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事(shì)后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使(shǐ)，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大(rén)情都差不多(duō)的，难道他们(men)不明(míng)白(bái)我的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文(wén)气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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