赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。冰箱保鲜的冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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