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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。<淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀/p>

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典传统(tǒng)文化之一，它淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(tā)是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特(tè)的(de)教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的(de)民(mín)族文化，在世界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中国历(lì)史为素(sù)材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对(duì)学(xué)习的影响，讲述教育(yù)与学习(xí)重(zhòng)要性的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面(miàn)临的一(yī)个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新时期德(dé)育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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