水娃是几娃？水娃是什么颜色-惠安汇通石材有限公司

水娃是几娃？水娃是什么颜色千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo水娃是几娃？水娃是什么颜色)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù水娃是几娃？水娃是什么颜色)多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。