四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它(tā)的(de)辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的(de)观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克(kè)思(sī)指出了当代(dài)哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人(rén)的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人(rén)的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的(de)文(wén)化(huà)要重(zhòng)视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权(quán)利(lì)。它反对束缚(fù)人的(de)文化，维(wéi)护人的(de)真(zhēn)实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力(lì)和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学对人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理(lǐ)论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多(duō)样性网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊、多元性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们(men)在认识世(shì)界(jiè)时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒(rú)学(xué)派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派虽形形色(sè)色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪(jì)三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是(shì)实(shí)证主义(yì)的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六十(shí)年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个(gè)人只能知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东(dōng)西(xī)，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有所了(le)解，关于(yú)它(tā)知(zhī)识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是(shì)由某种(zhǒng)力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏(sū)格(gé)拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了(le)大(dà)多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决(jué)于(yú)这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最(zuì)大(dà)幸福的(de)东西。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在(zài)传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希(xī)腊(là)罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安(ān)于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世(shì)界主义者，打破了(le)希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快(kuài)乐才是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认(rèn)为(wèi)人类社(shè)会不公产(chǎn)生(shēng)的本身(shēn)不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是一切贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世(shì)纪的(de)第一批(pī)古希腊(là)思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作者们(men)是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却(què)很(hěn)不(bù)恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀(huái)疑(yí)学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存(cún)久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德(dé)困境(jìng)

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