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  “无功不受禄”下一句(jù)是无(wú)德不受宠,意(yì)思是(shì)指没有建立功劳,就不(bù)可无故接受俸禄。

  也(yě)泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处,就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄”典(diǎn)故:曾(céng)子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁国(guó)的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的(de)收(shōu)入,修(xiū)饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次(cì),曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不(bù)是有求于国君,完美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思全是国君自(zì)己封赠给你(nǐ)的,为什(shén)么不肯接(jiē)受呢?”曾子说:“我(wǒ)听说过,接受(shòu)了人家赠送的东西(xī),就怕得罪人家;

  给人(rén)家东西的(de)人免(miǎn)不(bù)了要露高(gāo)傲。

 美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思 纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道(dào)了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

无(wú)功(gōng)不受禄什么意思(sī) 下(xià)一句(jù)是什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》,下一句是“无(wú)德不受宠(chǒng)”。

  意思(sī)是指没(méi)有建立功劳,就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

   曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君派人(rén)到(dào)他(tā)那里去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的(de)收入,修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受,反复(fù)几次(cì),曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

  派来的人说:“先生不是(shì)有求于国(guó)君,完全是国君(jūn)自己封赠给你的(de),为什么不肯接受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的(de)东西,就(jiù)怕得(dé)罪人家;给人家东西(xī)的人免不了(le)要露点(diǎn)高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我(wǒ),我又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢?”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参的(de)话是足(zú)以保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬,没有(yǒu)好的(de)品德(dé)就不能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介

   列子(大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战(zhàn)国(guó)前期道家代表人物(wù)。

  名寇,又(yòu)名御寇(kòu),华夏(xià)族,周朝郑(zhèng)国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下(xià)十豪之(zhī)一,著名的(de)道学者、思(sī)想家、哲学家(jiā)、文(wén)学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

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   列(liè)子是老子(zi)和(hé)庄(zhuāng)子之外的又一位(wèi)道(dào)家(jiā)思想(xiǎng)代表人(rén)物(wù),与郑缪公同时(shí)。

  其(qí)学(xué)本于黄帝(dì)老(lǎo)子(zi),主张(zhāng)清(qīng)静无为(wèi)。

   列子对后(hòu)世哲学、美(měi)学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝(dì)老子(zi),归同于老(lǎo)、庄。

  创立(lì)了(le)先秦(qín)哲学学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介于(yú)老(lǎo)子与庄子之间(jiān)道家学(xué)派承前启后的重要传承人物。

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