敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学(xué)家数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学(xué)对(duì)立的玄(xuán)学东(dōng)西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造(zào)，更何(hé)况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么(me)要研(yán)究这(zhè)个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了(le)做(zuò)到这点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不(bù)够准确(què)，于(yú)是他又找蜡的熔点是多少度到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位(wè蜡的熔点是多少度i)到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反推出(chū)阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研(yán)究古埃(āi)及的长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西(xī)结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完(wán)成(chéng)，但是在公元前(qián)587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是(shì)这(zhè)第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复(fù)兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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