独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和(hé)十(shí)二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7]疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其(qí)的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱(tuō)出来。

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