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仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到(dào)更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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