杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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