夷(yí)洲今是(shì)何地(dì)，夷洲是哪里是三国时期(qī)的“夷(yí)洲”指的是今天的台(tái)湾(wān)的。

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夷洲今是何(hé)地，夷洲是哪(nǎ)里

　　三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今(jīn)天的台湾。

　　夷洲，一作夷州(zhōu)，古地名(míng)。

　　语出(chū)三国吴国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土(tǔ)志》及陈寿《三国志·吴书·孙权(quán)传(chuán)》。

　　史载孙权(quán)曾派卫温(wēn)、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

　　通常认为夷(yí)洲(zhōu)就是(shì)台(tái)湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷，现(xiàn)存史(shǐ)料(liào)中(zhōng)的相关(guān)记载主要有：1、《三(sān)国志》：在《三国志·吴书·孙权传(chuán)》中，有以下这样的一段叙述：（黄龙）二年(nián)春(chūn)正月，魏作合肥新城(chéng)。

　庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思　诏立都讲祭酒，以教(jiào)学诸(zhū)子。

　　遣将军(jūn)卫温(wēn)、诸葛直(zhí)将甲士万人浮海求夷(yí)洲及亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海中，长老传(chuán)言秦始皇(huáng)帝(dì)遣方士徐福将童男童女数千(qiān)人入海，求蓬莱神山及(jí)仙药，止此洲(zhōu)不还。

　　世相承有数万家，其上人民，时有至会(huì)稽(jī)货(huò)布，会稽(jī)东县人海(hǎi)行，亦有遭风(fēng)流(liú)移至亶洲者。

　　所在绝(jué)远(yuǎn)，卒不(bù)可得至(zhì)，但(dàn)得数千人还。

　　2、《临(lín)海水土(tǔ)志(zhì)》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著的《临海水土(tǔ)志》（约完(wán)成于268年至280年(nián)之间），对于“夷州”，又提供了以(yǐ)下的线(xiàn)索：夷州在临海郡东南，去郡二千(qiān)里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是(shì)山，众山(shān)夷所居。

　　山顶有越王射的(de)正白，乃是石(sh庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思í)也。

　　此夷各号为王，分划土地，人民各(gè)自别(bié)异，人皆(jiē)髡头，穿(chuān)耳，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父(fù)，男女(nǚ)卧息共一大床。

　　交会(huì)之(zhī)时，各不相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有(yǒu)文(wén)章，好以为饰也。

夷州今中(zhōng)国是(shì)什么(me)地区

　　夷(yí)州在现代的中国是台湾地区。

　　台湾在(zài)古代塌并(bìng)芦曾(céng)被称(chēng)为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东(dōng)番蔽陵”等。

　　据三国东吴人氏沈莹(yíng)所著《临海水土志》称：夷洲在(zài)临海郡（即今浙江宁(níng)海往南一带）东南两千里，由此可以确知“夷(yí)洲”即今日台湾。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百十卷）中(zhōng)写道：“琉求，在南海之东。

　　夷(yí)州，又称“夷(yí)洲”在(zài)临海郡东南(nán)，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪(xuě)，草木不(bù)死(sǐ)。

　　四(sì)面是山(shān)，众山夷(yí)所居。

　　山顶有越王射的(de)正白，乃是石也。

　　此夷(yí)各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿(chuān)耳，女(nǚ)人(rén)不(bù)穿耳。

　　作室居(jū)，种荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既(jì)生五谷，又多(duō)鱼团带(dài)肉。

　　舅姑(gū)子父，男(nán)女(nǚ)卧息共一大床。

　　交会之时，各(gè)不(bù)相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布(bù)刻画，其内有文章，好(hǎo)以(yǐ)为饰也。

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