相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音答曰：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音维护父亲尊严(yán)的(de)责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

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