闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)是(shì)什(shén)么意思，闻过则喜(xǐ)后(hòu)面一句是什(shén)么是【释义】听到别人指(zhǐ)出自(zì)己的过(guò)错而高(gāo)兴的。

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闻过则(zé)喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一(yī)句是什么(me)

　　【释义】听到别(bié)人指出自己(jǐ)的过错而高兴。

　　形容乐(lè)于接(jiē)受批(pī)评，希望(wàng)别人指出自己的(de)过错。

　　【出处】战国(guó)·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟(dì)子(zi)们谈到勇于接受(shòu)批评的问(wèn)题时，举出(chū)了我国历史(shǐ)上的三个人来：子路(lù)、禹和(hé)舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁国人(rén)，姓仰(yǎng)名由，孔子弟(dì)子之(zhī)一，为人诚实，刚直好勇。

　　他(tā)很愿意别人指出他的缺(quē)点。

　　指出(chū)的时候，他(tā)不但不生气，而且还很(hěn)高兴，所以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思，则喜。

　　)禹，是古代传说(shuō)中的夏朝开国(guó)君(jūn)主，曾经治平了洪水的大(dà)患(huàn)。

　　他和尧、舜等(děng)同是被人(rén)们传颂的古代(dài)圣王。

　　他非常虚心，听到别人对(duì)他的善言劝告时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也(yě)是传说中的(de)古代圣(shèng)王，人称(chēng)“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是(shì)舜(shùn)禅让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜(shùn)比(bǐ)禹要更伟大。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与人(rén)为善。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是把成绩优点看(kàn)作不是(shì)个(gè)人(rén)独有、而是和群众(zhòng)共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就(jiù)是舍弃自己(jǐ)的(de)缺点，遵从别(bié)人的(de)优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过窑，又(yòu)在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做(zuò)陶工、做渔夫(fū)，直(zhí)到做(zuò)天子(zi)，所有的长处没有(yǒu)哪样不(bù)是向别人学习来的。

　　吸取别人(rén)的长处(chù)以提高自己，从而(ér)更多地为大家(jiā)做些好(hǎo)事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有(yǒu)大(dà)焉，善与人同(tóng)，舍(shě)已从人(rén)，乐取(qǔ)于人以(yǐ)为(wèi)善。

　　自(zì)耕稼(jià)、陶、渔以(yǐ)至为帝，无(wú)非取于人者。

　　取诸人以为子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思善(shàn)，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻(wén)过则喜”，后(hòu)来人们(men)也说(shuō)作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变作(zuò)放(fàng)弃(qì)自己的主张、听(tīng)从别人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己(jǐ)的(de)利(lì)益、为别人服务的(de)意思。

　　“与人(rén)为善”，后来也有(yǒu)些变了(le)，成了与人(rén)和睦(mù)相处的意(yì)思(sī)。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下(xià)一句是：知过不(bù)讳

　　出(chū)自：宋(sòng)·陆(lù)九渊《与傅全美书》：“故(gù)其闻过(guò)则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听(tīng)到别人(rén)说自(zì)己有错应当高兴，知道自己的过失应当(dāng)不(bù)隐(yǐn)讳(huì)，而(ér)改正自己的过错(cuò)应当(dāng)毫(háo)不(bù)害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊用这一典故，扩充了(le)关于知过必改的含义，提(tí)出了三旦首(shǒu)层意思(sī)。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出错误

　　2、知道(dào)错了不自欺(qī)欺人，自己(jǐ)仔细(xì)分析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料(liào)：

　　近义词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮(liàng)《谢曾察院君》：“严于(yú)律己，出而见之(zhī)事(shì)功；心乎爱民(mín)，动必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严(yán)格地约束自己(jǐ)。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己(jǐ)的过失和错误。

　　2. 【出(chū)自(zì)】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于自己(jǐ)的过错,总(zǒng)想办法(fǎ)说出一(yī)套(tào)理由,把过错掩盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模饥数(shù)合式；作谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义.

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