不拘(jū)于时句(jù)式类型，不拘于时句式还原是被(bèi)动句(jù)的。

　　关于(yú)不拘于时句式类型，不拘于时句式还(hái)原以及不拘于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于时,学于余句(jù)式，不拘于时(shí)句式还原(yuán)，不拘于时句式翻译，不拘于时句式(shì)是什么等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

不拘于(yú)时句式类型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于(yú)从师(shī)的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六(liù)艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行(xíng)古道(dào)，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译(yì)：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古(gǔ)文，六经的(de)经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗的拘束，来向(xiàng)我(wǒ)学习(xí)。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不(bù)拘(jū)于时句(jù)式

　　不拘(jū)于时句式是被动句(jù)。

　　这句话(huà)出自于师说(shuō)，原(yuán)文(wén)如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者(zhě)，所(suǒ)以传道(dào)受(shòu)业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之(zhī)者，孰能无惑？惑而不(bù)从师，其为惑(h滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址uò)也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固(gù)先乎吾(wú)，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之。

　　吾(wú)师(shī)道(dào)也(yě)，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存，师(shī)之所存也(yě)。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从(cóng)师而问焉(yān)；今之众人(rén)，其(qí)下圣人也(yě)亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚(yú)人(rén)之所(suǒ)以(yǐ)为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清子，择师(shī)而(ér)教之(zhī)；于其身也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子(zi)之师(shī)，授(shòu)之书而习其句读者(zhě)，非吾所谓派仿(f滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址ǎng)传其道解其惑(huò)者(zhě)也。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑(xiào)之(zhī)。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道相(xiāng)似也。

　　位(wèi)卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反不(bù)能(néng)及，其可怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址