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世(shì)界四大文(wén)化名人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国(guó形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我(wǒ)就像一(yī)个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研(yán)究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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