胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效(xiào)法的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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