粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲反函数的性质是什么意思，反函数得性质：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰反函数的性质是什么意思，反函数得性质(huī)石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联反函数的性质是什么意思，反函数得性质想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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