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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思初时(shí)，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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