手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气(qì)的(de)十(shí)首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年(nián)自(zì)当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼>

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读(dú)者(zhě)完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富(fù)，语言(yán)自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白(bái)的(de)作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有第(dì)二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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