七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客(kè)之口(kǒu)中说(shuō)出了(le)吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思(sī)是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日(rì)，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降(jiàn反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别g)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横(héng)贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后的(de)赋(fù)、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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