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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心(xīn)来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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