京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故(g牛鬼蛇神是什么生肖ù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。牛鬼蛇神是什么生肖

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的牛鬼蛇神是什么生肖(de)、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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