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池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊

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  寓(yù)言(yán)故事的(de)特点(diǎn):1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小,语言比(bǐ)较精辟简练(liàn),结(jié)构相(xiāng)对简(jiǎn)单,表(biǎo)现力极为丰富。

  2、寓(yù)言(yán)具有(yǒu)鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

  多(duō)采用(yòng)借喻手法,使(shǐ)富有教(jiào)训意义的主(zhǔ)题(tí)或深刻(kè)的道理在简单的(de)故事中(zhōng)体现(xiàn)。

  主题思想(xiǎng)大多借此喻(yù)彼、借(jiè)远(yuǎn)喻近、借古喻(yù)今、借(jiè)小喻(yù)大。

  3、寓言故事情节(jié)一般都是虚构,主人(rén)公比(bǐ)较随(suí)意,可以(yǐ)是(shì)人(rén),可(kě)以是物。

  4、寓言常用的(de)修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人(rén)等(děng)。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的意思(s池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊ī),即把作者的思(sī)想寄托在一个故事里(lǐ),让(ràng)人(rén)从中领(lǐng)悟到一定的道理。

  寓言是(shì)文学(xué)作(zuò)品的(de)一种体裁,以(yǐ)比喻性的故(gù)事寄寓意味深长(zhǎng)的道理,常带有讽刺或(huò)劝戒的性质(zhì),用假(jiǎ)托的故事或拟人手法(fǎ)说明(míng)某个道(dào)理(lǐ)或教训。

  寓言大抵是讽(fěng)刺的,但也是歌颂的。

  寓言讽(fěng)刺黑暗,就是歌颂光明;

  讽(fěng)刺邪恶,就是(shì)歌颂善良(liáng);

  讽刺虚伪(wěi),就是歌颂真诚。

  寓言不仅要(yào)深恶痛绝地抨(pēng)击和揭露伪、恶(è)、丑,热情地赞扬(yáng)和(hé)歌颂真、善、美(měi)。

寓言有哪些特点(diǎn)?

  寓言(yán)的特(tè)点:

  1、寓言篇幅(fú)一般都比较(jiào)短小,语言比较(jiào)精辟简练,结构相对(duì)简单,表现力极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有(yǒu)鲜(xiān)明的教育性(xìng)和(hé)讽刺(cì)性。

  多采用借喻手法,使(shǐ)富(fù)有教训意义(yì)的主题或深刻的道理(lǐ)在简单的故事中(zhōng)体现。

  主题思想大多借此喻彼(bǐ)、借(jiè)远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情(qíng)节(jié)一般都是虚(xū)构,主(zhǔ)人公比较(jiào)随意,可以是人,可以是(shì)物。

  4、寓言常用的修辞手法(fǎ)有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

  5、“寓(yù)”是“寄托”的(de)意思,即把作者的思想(xiǎng)寄托在(zài)一(yī)个(gè)故事里,让人从中领悟到(dào)一定的道理。

  寓言是用比喻性的故事(shì)来寄托(tuō)意(yì)味深长的道理,给人(rén)以启示的文学体(tǐ)裁,字数(shù)不(bù)多,但言简(jiǎn)意赅。

  故事的主人公可以是人(rén),也可(kě)以是(shì)拟人(rén)化的(de)动(dòng)植物或其(qí)它事物。

  该词最早见于(yú)《庄子(zi)》,在春(chūn)秋战国时代兴(xīng)起(qǐ),后(hòu)来成为文学(xué)作品的一种(zhǒng)体裁。

  扩展资料:

  寓(yù)言(yán)注定是一种弱于并低于历史的写(xiě)作,因(yīn)为它是与(yǔ)先秦哲学家(jiā)的(de)佚事寓言写作相联余胡册系的。

  其源(yuán)头是非儒家的道家“异端”。

  然而寓言竖宏(hóng)式阅(yuè)读(dú)又是儒家文人的常(cháng)见(jiàn)阅读模式。

  在这模式中,读者(zhě)意(yì)识(shí)到故事(shì)的小说(shuō)性质,因而不把(bǎ)它看做真实的历史(shǐ)。

  这些小说真(zhēn)正具有意义是在其说教和哲学的层面上(shàng)。

  寓(yù)言(yán)早在(zài)我(wǒ)国(guó)春(chūn)秋战(zhàn)国时(shí)代就(jiù)已经盛行(xíng),当时一些思(sī)想家把寓言当成辩论的手段。

  为(wèi)了在政治主张上战(zhàn)胜对方(fāng),为(wèi)了阐明(míng)自(zì)已的观(guān)点,互相责难、辩论,往往取材于古代神话、传说、民间(jiān)故事或(huò)谚(yàn)语。

  通过艺术加工,用鲜(xiān)明生动的抽(chōu)象的代替议论进行激烈的(de)争辨斗(dòu)争(zhēng)。

  中国民(mín)间寓(yù)言极为丰(fēng)富,一般的都比较短小(xiǎo)。

  除汉族外,还(hái)有各(gè)少数民族寓言。

  各族人民创作做伍的(de)寓言,多以动物(wù)为(wèi)主人公,利用它们的活动及(jí)相互关系投(tóu)进一种教训(xùn)或喻意,达(dá)到讽喻的目的。

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  反映了劳动人民健康、朴实(shí)的思(sī)想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的(de)道德光芒。

  中国古代寓言源远(yuǎn)流长,在先(xiān)秦时(shí)期已具(jù)雏形(xíng)。

  先后经历了先秦的说理寓言、两汉的(de)劝戒寓言,魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个(gè)阶段(duàn)。

  参考资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科——寓言(yán)

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