转世灵童这个(gè)词(cí)语(yǔ)不知迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子道(dào)大家有(yǒu)没有听说过，这是(shì)一(yī)种藏传佛教的说法，对于不(bù)了解的人来说，第(dì)一(yī)次听(tīng)到(dào)转世灵童的时(shí)候会(huì)从(cóng)字(zì)面上(shàng)去理解这个词语的意(yì)思，质(zhì)疑(yí)转世灵童这样的事情到(dào)底有科学依据吗(ma)？或者又是从其他地方了(le)解(jiě)相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事(shì)情最后(hòu)居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的(de)，未(wèi)免有些太好笑(xiào)了(le)吧，对(duì)于这点我(wǒ)们(men)下面就详细了解了解，最(zuì)起码以后说起来这种事情(qíng)的(de)时(shí)候(hòu)才不(bù)会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不是我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象中的(de)那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得不科(kē)学，是骗人的东西(xī)，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教(jiào)的(de)一种文化制度(dù)，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派(pài)黑帽系首领圆寂(jì)后(hòu)门徒推举一(yī)幼童为转(zhuǎn)世继(jì)承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的办(bàn)法，各教(jiào)派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系(xì)统。转世(shì)制度则(zé)是(shì)在格鲁派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最(zuì)小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于(yú)是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲(qīn)属(shǔ)指定一(yī)名(míng)男(迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子nán)孩作为根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴的转世，这(zhè)种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概(gài)分为非掣签方式和金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，前者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至于后(hòu)者是从清(qīng)朝(cháo)乾隆时(shí)期开始出现的(de)金瓶掣签方式(shì)，为(wèi)了避免(miǎn)徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世的认定(dìng)权(quán)开始掌握在中央(yāng)手中，由中央直(zhí)接审批和册封，这(zhè)种(zhǒng)认定(dìng)方(fāng)式还算正常，倒(dào)是之前的非(fēi)掣签方式实在是太随心(xīn)所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其实并没有科学依据(jù)，只不过(guò)是一种(zhǒng)文化而已，大(dà)家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几千年(nián)，很(hěn)多文(wén)化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理(lǐ)解(jiě)的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那(nà)么(me)就一定(dìng)有道理(lǐ)，当(dāng)然不(bù)管是转世灵(líng)童(tóng)还(hái)是转世制度(dù)现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰(fēng)富多彩，谁还会去关心(xīn)这种问题啊。

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