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仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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