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七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历十六(liù)日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天。氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因>

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句话的(de)意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。<氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因/p>

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题(tí)的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在(zài)中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高的文学(xué)地(dì)位(wèi)，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思(sī)是既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人(rén)八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中说(shuō)出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响。

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