赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能把背尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式(shì)又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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