释明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角度(dù)去(qù)看的(de)话(huà)，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那(nà)个比较独(dú)特(tè)的(de)人(rén)，感觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的(de)人就(jiù)是(shì)他这个样子，好多人说看到他的(de)容颜就觉得(dé)特别(bié)的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声音(yīn)，不过(guò)释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那(nà)么(me)一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位(wèi)特别招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去修公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一开始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是(shì)后(hòu)来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的(de)开始。

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释明心(xīn)一边(biān)修(xiū)行一边也(yě)会到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现在(zài)的(de)他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心(xīn)面相(xiāng)的(de)时候都会(huì)说这位师(shī)父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析(xī)的人也特别(bié)的多，传他前(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗qián)世一定做了(le)好多善事的(de)想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了。

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本来出家(jiā)的人对于我公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗们(men)普(pǔ)通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这(zhè)类事情释(shì)明心也是经常也(yě)会去(qù)做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

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佛经里面说人(rén)有三十(shí)二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释(shì)明心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年们(men)都去出家静修(xiū)，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非常(cháng)有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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