登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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