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  杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文,列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文,列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

  《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán),出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天(tiān)文言文原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日(rì)在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星(xīng)宿,不(bù)当坠耶”

  晓之者曰:“日(rì)月星(xīng)宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷,自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn),便食不下咽,寝不(bù)安席(xí)。

  另(lìng)外(wài)又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁,就去(qù)开导(dǎo)他,说:“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le),没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的。

  你(nǐ)一举一动,一呼一(yī)吸,整天都在天空里活动,怎么还(hái)担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体,那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西,即使掉(diào)下来,也(yě)不会伤害什(shén)么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了,填(tián)满了(le)四处,没有什么(me)地方是没有土块的,你(nǐ)行走跳跃(yuè),整天都在地上活动,怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个人(rén)一解释)那个杞国(guó)人才放下心来(lái),很高兴;

  开(kāi)导他的人也放了心(xīn),很(hěn)高兴。

杞人忧天的故事

  公元前(qián)611年,楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒,饿死不少百(bǎi)姓(xìng),楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难(nán)群(qún)起攻楚。

  庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn),并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸,庸都方城四(sì)面楚歌,遂为(wèi)三(sān)国所灭,楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来(lái)到了唐(táng)代。

  陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

  当时太(tài)平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好,从不去巴(bā)结(jié)。

  先天二年,太平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā),萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

  受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人事后都不(bù)知道。

  先(xiān)天三年,象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道按(àn)察(chá)使,一个司(sī)马劝象先说:“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要不然,恐怕没(méi)人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

  吏民有罪了,大多开导(dǎo)教育一番(fān),就(jiù)放(fàng)了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您不鞭打他(tā)们,哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说(shuō):“人情都差不多的(de),难道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用刑,我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下去(qù)。

  象先常常说:“天下本来无事,都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦,才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn),事(shì)情就简单多了(le)。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

  杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下(xià):

  译(yì)文(wén):

  杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā),自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方,于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

  又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而(ér)担心(xīn),就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空(kōng)气的(de)。

  你的举止呼吸,整天都(dōu)在空气中进(jìn)行,为什么还担心(xīn)天四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气(qì)体,那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体,即(jí)使掉下来,也(yě)不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么(me)办?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说:“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了,它填满了四处,没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢?”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心,劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积(jī)气(qì)耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星宿,不(bù)当(dāng)坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰:“地(dì),积块(kuài)耳,充(chōng)塞(sāi)四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行(xíng)止,四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思奈何忧其坏?”其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

  这(zhè)则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事,嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu),既(jì)自扰又扰人的庸人,告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

  全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻,形象鲜明,言(yán)简意(yì)赅,逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn),文气(qì)贯通,一气呵成。

  这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观,又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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