公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一(yī)年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪(jì)年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的(de)，不(bù)论地(dì)方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而(ér)自(zì)己家里却过(gu20mm等于多少厘米 20mm是多大ò)着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要(yào)求让(ràng)他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tó20mm等于多少厘米 20mm是多大ng)匮，然(rán)后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间的一(yī)百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包(bāo)括这两个年份。

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