还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zh刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗è)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时(shí)代公众心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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