子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不(bù)同和所(suǒ)受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号是什(shén)么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩(hái)子。

鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习，到(dào)老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人(rén)不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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