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　　朱子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什(shén)么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是(shì)谁写的字(zì)等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不(bù)同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书(shū)曾考(kǎo)取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(rén)（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润tā)深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十(shí)本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一(yī)度成(chéng)为童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了修(xiū)身(shēn)治(zhì)家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰出(chū)的弘(hóng)扬(yáng)儒(rú)学的(de)大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精(jīng)深，其中最(zuì)值得(dé)关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教(jiào)育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育(yù)经(jīng)验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初(chū)步(bù)认识，把(bǎ)一个人(rén)的(de)教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别(bié)又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学(xué)教(jiào)育(yù)的内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是(shì)在坯(pī)璞的(de)基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成(chéng)为国家所(suǒ)需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不(bù)同学术(shù)观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。