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柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文,列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

  《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言,出自(zì)《列(liè)子(zi)·柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢天瑞篇》。

  小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì),来看一下(xià)!

杞人忧天文言文原文

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食者。

  又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者,因(yīn)往晓之(zhī),曰:“天,积(jī)气(qì)耳,亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸(xī),终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气,日(rì)月星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若躇步(bù)跐(cī)蹈,终日在地(dì)上(shàng)行止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷,自己无(wú)处存身(shēn),便食不(bù)下咽,寝不安席。

  另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁,就去开导(dǎo)他,说:“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

  你一举一(yī)动,一呼(hū)一(yī)吸,整天(tiān)都在天空(kōng)里活动,怎(zěn)么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)?”开导他(tā)的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西,即(jí)使掉下来,也不会伤害什(shén)么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了,填(tián)满了四(sì)处,没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的(de),你行走跳跃,整天都在地(dì)上活动,怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”

  (经过这个人一(yī)解释(shì))那个杞国人才放下心来,很高兴(xīng);

  开导他的人(rén)也放了心,很高兴。

杞人忧天的(de)故事(shì)

  公元(yuán)前611年,楚国遇(yù)上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵(bīng)东进,并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚,楚国(guó)危在(zài)旦夕。

  楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

  公元前611年(nián),楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸(yōng),庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面楚歌,遂为三(sān)国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

  当时太平(píng)公主专(zhuān)权,宰柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她,只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好,从不(bù)去巴结。

  先天二年,太平公主事(shì)发被杀,萧(xiāo)至忠等被诛。

  受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多(duō),象先暗中化解(jiě),救(jiù)了许多人,那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

  先天三年,象(xiàng)先出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察(chá)使,一个司马劝(quàn)象先说:“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威名。

  要不然(rán),恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

  ”象先说(shuō):“当政的人讲理(lǐ)就柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢可以了,何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年(nián),象(xiàng)先出任蒲州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了,大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番,就放了。

  录事对(duì)象先说:“明公(gōng)您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都差不多的,难(nán)道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用刑,我看应该先从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常常说:“天下本来无事,都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦,才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

  如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

  杞人忧天(tiān)的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下(xià):

  译(yì)文:

  杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌,自(zì)己没有可以生存的地方,于指渗是(shì)睡不着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了,没有哪个地方是没(méi)有空气的。

  你(nǐ)的举止呼吸(xī),整天都在空气中进(jìn)行,为什么还担心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō):“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体,即(jí)使掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办(bàn)?”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō):“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了,它填(tián)满了四处,没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

  你的行走,整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng),为什么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢?”于(yú)是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很开心,劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳(ěr),亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天(tiān)果积气(qì),日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“日、月(yuè)、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡(wáng)处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧(yōu)其(qí)坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

  这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事,嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁,既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的庸人,告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓意(yì)深刻,形象(xiàng)鲜明,言简(jiǎn)意(yì)赅,逻辑严谨,文(wén)气贯(guàn)通(tōng),一气呵(hē)成。

  这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观,又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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