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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么(me)意(yì)思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结(jié)的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神(shén)跟(gēn)河神(shén)的(de)谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子(zi)前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的(de)复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名(míng)利(lì)禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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