相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗p>

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的(de)场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

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