人(rén)间有味是清欢是啥(shá)意思(sī)，人间有味(wèi)是清(qīng)欢的下(xià)一(yī)句是“人间(jiān)有味是清欢”的含义是(shì)：人间真正(zhèng)有滋味的(de)还是清淡(dàn)的欢愉的。

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人间有味是清欢(huān)是啥意(yì)思，人间有(yǒu)味是清欢的下一句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七年十二月二(èr)十四(sì)日，从泗州刘倩(qiàn)叔游南(nán)山。

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫(mò)乳(rǔ)花浮(fú)午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春(chūn)盘。

　　人(rén)间有味是清欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七年十二月二十四日，跟泗州刘倩叔(shū)一起游览南山。

　　冬(dōng)天(tiān)早晨(chén)细雨斜(xié)风天气微(wēi)寒，淡淡的烟(yān)雾和(hé)稀疏的杨(yáng)柳使(shǐ)初晴(qíng)后的沙(shā)滩(tān)更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一(yī)片茫茫(máng)。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如(rú)翡(fěi)翠(cuì)般的春蔬，这野餐的味道着实不错。

　　而(ér)人间真(zhēn)正(zhèng)有(yǒu)滋味的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游词，是以时间为(wèi)序(xù)来铺(pù)叙景(jǐng)物的。

　　上(shàng)片写早春(chūn)景象，下片写(xiě)作者与(yǔ)同游者游山时(shí)以清(qīng)茶野餐的风味。

　　作品(pǐn)充满春天的(de)气息，洋溢着生命的活力，反映了作者(zhě)对(duì)现(xiàn)实生活的热爱和健胜进取的精神。

　　词的(de)上片写(xiě)沿(yán)途(tú)景(jǐng)观。

　　第(dì)一句写清(qīng)晨(chén)，风(fēng)斜雨细，瑟(sè)瑟(sè)寒侵，这残(cán)冬腊月是(shì)很难耐的(de)，可是东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三字出之，表现(xiàn)了一种不大在(zài)乎的(de)态度。

　　第二句写(xiě)向午的景物(wù)：雨(yǔ)脚渐收，烟云淡(dàn)荡，河滩(tān)疏柳(liǔ)，尽沐(mù)晴(qíng)晖。

　　一个(gè)“媚”字，极(jí)富动感地传(chuán)出(chū)作(zuò)者喜悦的(de)心声。

　　作(zuò)者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉(jué)察(chá)到(dào)萌发中的春(chūn)潮。

　　于(yú)残冬岁暮之中(zhōng)把握住物象的新(xīn)机，这正是东坡逸怀(huái)浩(hào)气的表现(xiàn)，是他精神(shén)境界上度越恒流(liú)之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结(jié)甚远。

　　句中的“清洛”，发源于(yú)合肥，北(běi<印信是什么意思？ 印信和书信一样吗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>印信是什么意思？ 印信和书信一样吗)流至怀远合于淮(huái)水，地距泗州（宋治(zhì)临淮）不(bù)近，非(fēi)目力能(néng)及。

　　词中提到清洛，是以虚(xū)摹(mó)的(de)笔法，眼前(qián)的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊(zhuó)淮以后，就变得(dé)浑(hún)浑(hún)沌沌一片浩(hào)茫了(le)。

　　下片转(zhuǎn)写作者游览(lǎn)时的清茶野餐及欢(huān)快心(xīn)情。

　　一共两(liǎng)句(jù)，作者抓住(zhù)了两件(jiàn)有特征(zhēng)性的事物来描写：乳白色的香(xiāng)茶一盏和(hé)翡(fěi)翠般的春蔬(shū)一盘。

　　两相(xiāng)映托，便有浓(nóng)郁(yù)的节日气氛和诱人的(de)力(lì)量。

　　“雪沫乳花(huā)”，状(zhuàng)煎茶(chá)时(shí)上浮的白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色之白，既(jì)是比(bǐ)喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可说是对(duì)宋人茶(chá)道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春(chūn)的应时节物(wù)。

　　旧(jiù)俗立春(chūn)时馈送(sòng)亲友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果(guǒ)、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色(sè)、活灵活现地(dì)写(xiě)出了茶叶(yè)和鲜菜(cài)的(de)鲜美色(sè)泽，使(shǐ)读者从中体味(wèi)到(dào)词人品(pǐn)茗尝鲜时(shí)的喜(xǐ)悦(yuè)和畅适。

　　这种将生活形(xíng)象(xiàng)铸成艺术形(xíng)象的手法，显示出词人(rén)高雅的(de)审美意趣和(hé)旷达的人生态度(dù)。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结(jié)尾，却自然浑(hún)成，有照彻全(quán)篇之(zhī)妙趣，为(wèi)全篇增添了欢(huān)乐(lè)情调和诗味、理趣(qù)。

　　这(zhè)首(shǒu)词(cí)，色彩清丽而境(jìng)界开阔(kuò)的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味(wèi)和(hé)生活态度，给人以(yǐ)美的享受和无尽的(de)遐思。

人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢

　　细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪(xuě)沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写这(zhè)首词的(de)时候，苏轼(shì)从黄(huáng)州迁往汝州。

　　官场的(de)压力有所(suǒ)前岁悉缓解，朝(cháo)廷想(xiǎng)要重新(xīn)起用苏轼(shì)。

　　苏(sū)轼(shì)一句“人(rén)间有味是(shì)清欢”，表达出他对(duì)浅(qiǎn)烟疏柳、香茶春蔬的(de)喜爱，更是对人间(jiān)淡然诸事的喜爱(ài)。

　　许多(duō)不公平的(de)经历(lì)，我(wǒ)们是无法回避，也无从选择的。

　　我们(men)只能接(jiē)受已经(jīng)存在的(de)事实(shí)并进行(xíng)自我(wǒ)调(diào)整(zhěng)，因此，人在无法改变不公和(hé)不(bù)幸的厄运时，应放平(píng)心态，坦(tǎn)然接受。

　　总有一(yī)天峰回路转(zhuǎn)，一切都(dōu)会好起(qǐ)来，平(píng)淡(dàn)日子才是(shì)真。

　　人有悲欢(huān)离合，月有阴(yīn)晴圆缺，此事古难全(quán)

　　丙(bǐng)辰中秋，欢饮达(dá)旦，大醉，

　　作(zuò)此篇，兼(jiān)怀子由。

　　明(míng)月几时有？把酒(jiǔ)问青(qīng)天。

　　不知天上宫阙，今(jīn)夕是何(hé)年(nián)。

　　我欲乘风归去，又恐琼(qióng)楼玉宇，

　　高处(chù)不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影(yǐng)，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事(shì)长向(xiàng)别时圆？

　　人有悲欢(huān)离(lí)合，月有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺，

　　此事古(gǔ)难(nán)全。

　　但愿人(rén)长久，千里(lǐ)共(gòng)婵娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏轼从(cóng)杭州被调任密(mì)州，虽然是被(bèi)降职了(le)，可苏轼(shì)并不懊(ào)恼(nǎo)，因为这会离苏辙(zhé)更近(jìn)，兄弟(dì)团圆也就(jiù)方(fāng)便些(xiē)。

　　可不知为什(shén)么，两个人(rén)都在山东，这一年的(de)中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆(yuán)月(yuè)，酒醉的苏轼慧乎竟然埋(mái)怨(yuàn)月亮(liàng)故(gù)意(yì)与人们过(guò)不(bù)去。

　　世上(shàng)本(běn)就没有十全十美。

　　如果(guǒ)人们要(yào)因为不能十(shí)全十美雀(què)差而感(gǎn)伤，那是大大(dà)的没必要了。

　　世(shì)事岂能尽如人(rén)意(yì)，但(dàn)求无愧于(yú)心。

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