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太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋

太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派(pài),不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫,一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法,因为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些法器,其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋合(hé),脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体,就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi),篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一(yī)样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简化了(le)程(chéng)序,把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面(miàn),特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问(wèn)父母,到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事(shì),父(fù)亲找来书(shū)籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想,一旦一(yī)个人客(kè)死异乡(xiāng),那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道(dào),这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统,再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代,很多(duō)地方交通(tōng)闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着高山(shān)峻(jùn)岭,要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里(lǐ),这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也(yě)是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼,还有(yǒu)鬼差(c太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋hà)高(gāo)抬(tái)贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè),更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决,不一(yī)定是在犯人(rén)的老家,这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后,尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明确的,会(huì)有两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住(zhù)的地方,有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人(rén),这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人,并不是一样(yàng)的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法:
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的,不能(néng)赶。总的说,就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎ太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋n)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业?
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè),也(yě)不是什么(me)人都能(néng)做的(de),赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件,又想去学(xué)习赶尸,那(nà)么就需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn),需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试:

第一(yī)项测(cè)试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北(běi),那么(me)就过关。

第(dì)二项测试:就是让测(cè)试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试:就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若是(shì)能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个(gè)测(cè)试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多(duō)人可能会疑惑(huò),克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有,但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来(lái),还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关(guān),在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店,但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一(yī)般是(shì)不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的,而在(zài)湘西,大路都是(shì)绕村的,这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌,一(yī)旦赶尸(shī)人过来,被冲(chōng)撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素,所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng),赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī),再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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