草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全诗以及草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折的意思，草木(mù)本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)，草木本无(wú)心何须美人折原文(wén)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是(shì)指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为(wèi)了(le)借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也(yě)表达了腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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