还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

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于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

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