怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi),比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义
“嘉言懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言(yá冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗n)论和高尚(shàn冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗g)的行为,比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德。
“嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán)善行(xíng),则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不(bù)知所示。
”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风(fēng)亮节解释:高风:高(gāo)尚的(de)品(pǐn)格;
亮节:坚贞的(de)节操。
形容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节,固已无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节,本(běn)来就已经无愧(kuì)于(yú)商(shāng)山四皓了(le),还(hái)那样(yàng)仰慕他们(men),尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语法:联合式(shì);
作主语、宾语、定语;
含褒义(yì),形容道德和行为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜之(zhī)厚矣。
”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。
语(yǔ)法(fǎ):联合(hé)式;
作宾(bīn)语、状语;
含贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思
嘉、懿:善、美(měi)。
有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为(wèi)。
成(chéng)语(yǔ)出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。
”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行(xíng) ,则敬慕而记录之(zhī)。
”
成(chéng)语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近(jìn)义词(cí): 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的思想和不平凡的(de)行为。
战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣(shèng)人(rén)瑰(guī)意琦(qí)行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿(yì)行的反义词: 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的(de)事(shì),做令(lìng)人(rén)痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并
成语语(yǔ)法(fǎ): 联(lián)合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为
常用程(chéng)度: 常用成语
感情.色(sè)彩: 褒义成语
成(chéng)语结构: 联(lián)合(hé)式成语
产生年代: 古代成语
英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注(zhù)意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。
写(xiě)法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿(yì),不能(néng)写作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了