登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而绝只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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