相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的lega五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoto待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家刘(liú)义(yì)庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们办事要(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoyào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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