九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(m吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思ù)公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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