作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　结婚以后他那个越来越大了　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　结婚以后他那个越来越大了　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

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